Pequena Resenha Crítica

Romance “Vassallu, A Saga de Um Cavaleiro Medieval”

( Silas Corrêa Leite )

Não, as palavras não fazem amor

Fazem ausência

Se digo água, beberei?

Se digo pão, comerei?

***

Alejandra Pizzarnik

A decadência do Império Romano... As violentas invasões bárbaras... Idade das Trevas? Nem tanto. Para alguns autores, desde Carlos Magno (Século VIII e IX) e mesmo em XII e XIII a época é de muito progresso, fundamentos da civilização moderna, doutrinas sociais e econômicas no terreno das idéias. Preserva a tradição cultural helênica e o direito romano. Conserva e transmite a tradição cultural latina. Glorifica-se o espírito guerreiro... Criam-se as universidades, redescobre-se Aristóteles, processa-se a revolução social. Todo esse preâmbulo assim, jogado no ventilador das idéias, porque o tempo precioso da história atrai, cativa, fazendo o curioso literato e pesquisador viçado surtar mesmo, por assim dizer. Sorte nossa? A corrupção no império romano, a estagnação; as ruínas das classes aristocráticas, o feudo por si só não era muito provido no campo das saturações; guerra entre senhores feudais, energias libertárias perdidas de uns e outros se matando a torto e a direito, hordas e bandoleiros, a força bélica conspurcada e, sim, era preciso inventar alguma coisa para que fossem beligerar longe dali, de entre eles, por algum motivo ou razão que não destruíssem patrimônios, que tudo poderia literalmente sumir do mapa; que a igreja ficasse sempre ao centro, que as riquezas fossem de alguma maneira (que importasse o que fosse)  aumentadas custasse o que custasse. Ah Deus, quantos milhões morrerem em Teu santo nome; quantos Te usaram para matar, pilhar, destruir, profanar crenças. E a arraia miúda sendo a bucha de canhão, os incautos, os néscios. A igreja cristã que, depois do cisma grego (a verdadeira igreja cristã hoje é a ortodoxa desta linha) virou um antro que depois se revelaria na igreja “caostólica” (Deus fechou os lhos para terra durante a idade média, diz o atual papa pseudo-pensador de origem germânico-fascista), e vai por ai o esconderijo da história, os subterrâneos amorais – do que realmente está por trás de tudo mesmo – e Drumond, o poeta de Itabira já nos alertava sob vezo de uma rica ótica pós-moderna: a história é remorso. Santo Deus, então pecamos contra o Teu Santo Nome! Mas, Maomé foi o culpado, que Alá o proteja! Os vitoriosos escrevem a “história”. Os derrocados amargam panurgismos. A nobreza, a igreja, a cavalaria e os servis. Os papas, pecadores, com ilusões dantescas. Autoridades-blefes.  Pré-nascimento da burguesia assustando antros de escorpiões. A igreja decrépita perdia terreno, corria riscos, sangria desatada e não era de ceias santas, mas de interesses escusos. Era preciso unir os desgraçados de toda a sorte, fazer com que tivessem um ideal-qualquer-coisa em comum, não entre si com as decadências sazonais, de meio, destruindo terras, posses, matando-se entre si, papado na linha de tiro e caminho de reconhecimento pouco ético. Tinha que haver uma saída. Os primeiros cruzados, os problemas que tiveram, o santo sepulcro – o mote na mão dos infiéis  - e, eureka (ou devo dizer aleluia Judas?) descobriu-se a pólvora: tava ali a saída, saltando aos olhos dos nobres, do clero. Iriam usar Jesus (Deus? – Santo Deus!) em nome (santo nome em vão) de uma guerra escusa, todos por todos, invenções de milagres, aparições, idolatrias-(disfarçadas de veneração), desespelhos, caça às bruxas, e lá se foi o povo gado marcado alienado (crendices, intempéries, superstições nodais) lutar orienta a fora, saquear, pilhar, bandeiras ao vento. Bem, por ora basta. Cessemos as purgações dialéticas e analíticas. Ai do sal da terra, ai de ti Jerusalém!.

Quando um escritor se propõe a escrever um livro, merece respeito o projeto, claro. Quando o escritor passa cinco anos macetando suas idéias-lustres no papel, êpa, aí tem coisa, pinta uma idéia-livro portentosa. Livrai-nos Senhor de todo mal. E viçam causos. E belas conseqüências num entendimento açodado de quem pega um livraço mesmo, um tijolão pesado de quase 500 páginas e lá entra na história nua e crua. Vassallu, em latim, o nome da obra brasileira, riquíssima. Por que não Vassalo mesmo? Bem, o subtítulo “A Saga De Um Cavaleiro Medieval poderia ser outra, melhorada para vender o peixe letral, a idéia-obra, o baita romance de cardumes. Sim, porque quando peguei o livro pensei: autor novo em romance sistematizado. Perdão, leitores. Entrei de mala e cuia e devorei como um canibal de brochuras. Nesses últimos tempos, de tão escassos trabalhos bons na área de romance/novela/(ficções), posso dizer que foi o melhor livro que li, da estirpe de O Físico, O Perfume, ou mesmo os clássicos do Ítalo Calvino. O autor, médico Doutor Sérgio Mudado é muito bom e valeu a pena pelo gabarito que tem e pelo quilate da obra. Sabem de uma coisa?: eu me vi dentro de um filme sobre a Idade Média. Já pensou? Livro bom faz bem pra gente, pra mente, pra cultura, pra civilização principalmente contemporânea nesses tenebrosos tempos neoliberais de muito ouro e pouco pão (e pouca cultura literária até).

O livro, claro, aqui e ali tem seus pequenos errinhos naturais de revisão (pecado certamente perdoado pelo volume da obra extremamente feliz de concepção) de estupendo e grosso calibre literal, alguns muito bem observados pela mestra e Maria Ilsen de Curitiba, Pr (que mo emprestou o livro), teria que ter tido sim, um necessário e belo investimento financeiro na midiática divulgação ampla da obra, se eu fosse um diretor da Globo faria uma mini-série internacional e seria um sucesso de se vender no mundo inteiro, como Escrava Isaura. Será o impossível? Vassalo madurado. A montagem narrativa, a arquitetura cênica da narrativa, o depoente (bem sacado) historiando tudo, as cruzadas, os escândalos, as paisagens, o personagem principal Ybert de Troyes muito bem sacado, verossímil e bem quase visível (vivível) no encantário literário de qualidade e de profundidade histórica, amores e sofrimentos, mentiras, histórias dentro da história, lendas, invencionices bem calçudas e bem encaixadas, um ótimo escritor, bem inteligente e criativo, pode se dizer que escreveu o livro de sua vida. Tem mais? Sinceramente, um livro que eu gostaria de ter escrito. Adorei de já agendar para reler, para emprestar também para amigos que adoram uma ficção de excelente qualidade. Batalhas, cenários, traições, enfeites poéticos, imagens bem trabalhadas. Gente, um livro e tanto. Fui cativado. Embarquei na viagem dos Cruzados, como um cético, um crítico, um sandeu do terceiro milênio, mas acabei abduzido pela linha de montagem da obra enquanto construção técnico-literária, querendo ler mais, ir adiante, querendo saber o que ocorreria no devir, querendo chegar logo ao final, e, ponto pro autor Sergio Mudado. Ele conseguiu por excelência o seu objetivo. Saí da leitura com a alma lavada, com sabor de quero-mais, sabendo que, sim, li um clássico da literatura brasileira contemporânea mesmo em entalhes e nuances exóticos, de emboabas.

O narrador central, o linguarudo Ruivo, um senhor personagem, entre médico, astrólogo, filósofo – e o procurei fruir (desfrutar) em suas sandices e criames, comparando entre outros personagens de outros livros. Sem igual. A idade média dos românticos e também das bestas humanas – de lado a lado (quem é infiel pra quem?), ora o bárbaro sendo de um lado, ora sendo de outro, a santa madre igreja católica por trás berrando horrores nos descalabros (acho até que na verdade foi bem pior, o autor pegou leve, moderou a mágica mão/mente numa boa), as paródias sobre as cavalarias, o lado espiritual, o lado loucura braba, o homem atrás de alguma coisa que nem era a bendita santificação mesmo, mas a loucura da viagem resgatadora, muito além da fé o bem material, uma horda atrás de outra horda. O santo sepulcro? Um mero detalhe. E um final que, sim, bem ao estilo que gosto, a la William Shakespeare, arrebatador num sentido. Li-vi (vivi) a cena final. Encorpada. Digna de um final em cinemascope de Hollywood. Já pensou?,

vassalo de livros de boa qualidade, tenho minha própria saga pra curtir, para apreender e contar. Conheço sangue, suor, lágrima, cobro humanismo de resultados... “O tempo é a mão de Deus”, diz o autor, e “o homem a sua peçonha”, conclui. O meu pai dizia que o melhor juiz é o tempo, que dá a cada um segundo o seu merecimento. O autor foi premiado e escreveu o livro de sua vida, ao nos dar um grande livro para as nossas precárias vidas errantes (e em erranças).  O homem é o fracasso de Deus? Com “Ecce Homo” Sérgio Mudado, podemos dizer que o homem é o sucesso de Deus. A história é remorso sim, mas tem seus letrados artistas excepcionais para descolorir (em preto e pranto), colorir quando soam a trombetas, colocar pingos em is, pingos em dáblios, revelar a face das memórias inventadas, capitulações de idéias incendiárias, registros letrais que dignificam a raça humana, a espécie humana. O anjo caído às vezes tem lampejos divinais (no letral também) e voa na imaginação que nos seduz, cativa, empolga. Sergio Mudado é dessa estirpe, mergulhou no passado e resgatou essa ópera bufa que foi a idade média trevosa, com um discurso enriquecido de nervuras, dando-nos proveito de sua determinação fora de série. Saberemos aprender as lições? A história é um enorme ponto de interrogação à beira do abismo, quando os piores abismos foram a própria Idade Média e depois o nazismo e sua guerra louca, tudo com o manto ocre da santa igreja fazendo tipo e fútil pompa, e ainda (blasfêmia!) em nome de Deus, de um deus, quê deus? Há um Deus. A história é uma pedra na consciência da civilização. Van Tieghem diz que a categoria social e a importância do escritor crescem em forma notória. Deve ser isso. Os privilégios dos caminhos da literatura contra os sandeus do absurdo que ainda impunemente viçam e mandam. Milton Hatoum diz que o escritor passa a vida inteira tentando dizer uma verdade profunda através de uma invenção literária. Sérgio Mudado acertou e brilha na sua obra. Aliás, o próprio dia de brilhar (ilha de edição?) vive dentro dele, espelha ele, está no romance dele, Vassalo. Carne e coragem. Idade Média destilada como sangria letral. Por fim, como muito bem observou a amiga Maria Ilsen na apresentação do livro no site da Livraria Cultura, só a consciência da finitude explicaria a busca da continuidade muito além da vida, além dos sentidos. Alguns se tornam vassalos desta busca. Outros, plantam árvores, criam filhos, deixam obras importantes como Vassallu, A Saga de um Cavaleiro Medieval.

Silas Corrêa Leite – Itararé-SP, Brasil

Autor de Campo de Trigo Com Corvos, Contos, Editora Design

E-mail: poesilas@terra.com.br Site: www.itarare.com.b/silas.htm

As fábulas (mitos inativos em verso ou prosa), já parte do que se chama de literatura, pendem para a narrativa oral. Em geral, elas desterritorializam as personagens, colocando-as no tempo mítico e no espaço legendário que pairam acima dos territórios e das épocas. As fábulas não são de tempo e lugar algum. Elas jogam, brincam com o tempo e com o espaço. E já estão fazendo tal brincadeira mesmo quando medievalizam, como sucede nessa narrativa de Sérgio Mudado.

Não é estranho que isso aconteça. Houve uma Idade Média dos românticos, que se reavivou no século XIX na Inglaterra, na França e na Alemanha. E houve antes a Idade Média ficta dos romances de cavalaria, que Cervantes parodiou no Dom Quixote, dando-nos nesse romance de romances, como demonstrou Miguel de Unamuno, uma exemplar história moral e espiritual. No século XX, O Barão partido ao meio e O Cavaleiro Inexistente, de Ítalo Calvino, são parodísticas, graças à mistura do cômico ao fantástico nas aventuras medievalescas descritas.

Essa mistura marca a imitatio parodística da Cavalaria em Vassallu – a saga de um cavaleiro medieval, por meio do longo depoimento oral prestado ao chefe das Cruzadas, Godofredo de Bulhão, pelo narrador, o Ruivo, ao mesmo tempo médico e assistente militar dos guerreiros a que serve durante a época das Cruzadas.

Como narrador dessa saga, o Ruivo ladeia o Riobaldo de Grande sertão: veredas, na obsessão pelo Diabo, como principal agente dos conflitos experimentados pelos personagens. Põe-se ele na rinha dos combates, senhores contra vassalos. Os contendores, entre sentimentos violentos de amor voluptuoso e ódio cruento, perturbam a diferença por eles encarnada entre o Bem e o Mal, passando, incessantemente, de um a outro pólo. Caçam-se entre si. Caça o violento Hariulf sua desejada Teodora, e caça o marido dela, que lhe concedeu o jus primae nocte.

O tempo histórico das Cruzadas, no qual isso se passa, torna-se irreal, como irreal o espaço das proezas narradas, que não pertencem a lugar nenhum. Guimarães Rosa medievalizou o Sertão da língua portuguesa, Sérgio Mudado sertaniza uma Idade Média temática.

O efeito parodístico de Vassallu: a saga de um cavaleiro medieval, é extremamente crítico. A fábula implícita a essa saga inverte a moralidade cristã, traspassando o Bem e o Mal. Quem é que então vige, Deus ou o Diabo? A pergunta coincide com a de Riobaldo. Mas a resposta do Ruivo é taxativa: o Diabo teria envenenado Deus por intermédio do homem.

À luz da acerba ironia dessa resposta, tudo quanto ocorre – o heroísmo guerreiro, a piedade religiosa e a paixão amorosa – é, ao mesmo tempo, humano e perverso. Converte-se a fábula numa gesta enganosa, numa história burlesca e, enfim, numa farsa trágica, que, diabolicamente entrosadas, põem do avesso o homem no mundo.

que pode ser visto em http://andredetoledosader.zip.net/index.html e... que escreveu:

Gárgulas de Notre Dame de Paris

Sérgio,

fui à Livraria Cultura aqui em Brasília, no Casa Park, um lugar muito transado

(tipo aquele shopping onde tem a Tok Stok aí em Belo Horizonte).

A livraria é muito ampla, bonita e bastante freqüentada. Eu adquiri o

Vassallu e ia pegar outro para colocar em evidência (escondido, é claro!).

Mas não encontrei nenhum outro na prateleira. Fui até um outro vendedor, que consultando o computador, falou que havia acabado e ele teria que pedir em São Paulo.

Fiquei na dúvida: será que levei o filho único de mãe solteira?

Qual seria o tamanho da encomenda original?

um abraço,

Renato

Por Ruy Flávio de Oliveira

Quando ouvi falar pela primeira vez de “Vassallu, a saga de um cavaleiro medieval”, o mesmo ainda era um manuscrito inédito nas mãos de meu amigo Xico Santos –, cabeça, tronco e membros da editora Altana, e descendente espiritual do próprio Dom Quixote se levarmos em conta o esforço que empreende em sua vida de pequeno editor em nosso país.

Poucas vezes – se é que houve alguma – eu havia visto tanta empolgação no Xico. Uma saga medieval que se iniciava na França e terminava na Jerusalém conquistada pelos cruzados. Uma viagem às lutas internas de um cavaleiro – seus medos, suas ambições, suas crenças e paixões, tudo regado ao sempre intrigante tempero medieval, época cada vez mais fantástica à medida que temporalmente nos afastamos dela.

Não ouvi quase nada depois da palavra “medieval”, tamanha a paixão que nutro pelo assunto. Passei a sonhar com o livro, a encher o saco do Xico por notícias do mesmo e a invejar secretamente o autor, por tão boa idéia literária. Reli várias obras sobre o assunto, e perdi a conta do tanto que ouvi minha modesta coleção musical da época, sempre antecipando o que a Altana nos proporcionaria. Cheguei a ficar com medo de uma descrição pobre do período, daquelas do tipo que a Disney faz em seus desenhos.

Bem, para encurtar a história e chegar logo a um esboço de análise, resisti à tortura da espera, e fui premiado com uma obra de rara beleza. Não que o livro seja poético, pois não é. A Idade Média não é poética, e o livro não teria como ser. O livro é belo pela descrição fiel que faz de uma época fundamental para o desenvolvimento de nossa civilização. Sérgio Mudado, o autor, captou o espírito daqueles mil anos nos meros quatro que fazem parte de seu relato.

O que segue nos próximos parágrafos é uma pequena análise do texto. Não pretendo que seja uma análise completa, mas sim uma tentativa de avaliar alguns aspectos que o contrapõem aos nossos tempos.

Para começar, vou apelar para a Bíblia, que sempre fornece de duas uma: inspiração ou desculpa para a falta de inspiração. Aliás, não tenho a menor intenção de me esconder atrás da primeira opção.